本文目录一览：
- 1、橙光十大经典游戏是哪些？
- 2、exo橙光游戏快穿之梦渊拯救灿烈攻略
- 3、无限武侠梦电子书txt全集下载
- 4、《无限武侠梦》最新txt全集下载
- 5、有没有好玩的手机游戏，不用花钱的
- 6、歌颂屈原的文章
橙光十大经典游戏是哪些？
橙光十大经典游戏是：《残雪凝辉录》、《牧芸皇朝》、《偷天宦日》、《我这独一无二的人生》、《愿与神君解战袍》、《宅府诡话》、《聊将渣攻换酒钱》、《猖狂嫡妃》、《百姓之名》、《死亡旅店破解版》。举例介绍如下：
1、《残雪凝辉录》
是一款仙侠古风类的角色扮演游戏，玩家扮演夺得女主角将与三位男主邂逅，开展三段缠绵悱恻的爱恋。根据玩家的选择不同，获得的好感不同，所产生的结果也各有差异。
作为一款文字类游戏，这一作品里的人物对话措辞十分讲究，玩这款游戏比看古言小说更有代入感。它绝美的画风足以使其夺得橙光十大经典游戏之首。
2、《牧芸皇朝》
是一款后宫养成游戏。主人公牧芸灼作为一个无权无势的王爷由于皇兄遭暗杀而被迫进宫做了一名傀儡皇帝。
之后他广纳妃子、四处征兵买马开始征战天下。玩家的任务就是逐步解除危机并培养自己的势力为后面定鼎天下做准备。
exo橙光游戏快穿之梦渊拯救灿烈攻略
高岭之花冷漠男——吴亦凡 （更新中）
温柔的盲人少年——鹿晗
不谙世事的狼人——朴灿烈
病娇鬼畜的正太——边伯贤
莫名纠缠的帅哥——吴世勋
腹黑冷面boss——金钟大
这是一个快穿的作品，作为梦渊小组的成员——慕七。
为了钱，请你打起十二分的精神攻略下每一个植物人男主。
1、我的小竹马（朴灿烈）
2、我的狐狸未婚夫（吴世勋）
3、老牛吃嫩草（鹿晗）
4、我的GAY男友（边伯贤）
5、我家僵尸初长成（都暻秀）
6、此阎王非彼阎王（吴亦凡）
无限武侠梦电子书txt全集下载
无限武侠梦 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：
内容预览：
无限武侠梦
作者：春秋散人
角色设定小贴士 （梦渊）
更新时间2010-1-9 19:37:41 字数：403
外号：玄鹤（第二部小说中获得）
背景：进入前30岁出头，穿越身份为《无忧公主》一书的无名，穿越前为职业经理人，对商务，管理等方面有一定专长。
特点：意念，灵性较出色，天赋能力：归空（降低所承受痛苦感觉，提高注意力，一定幅度加快内力恢复速度，对心魔等要求意志判断的检定有加成）
武功设定倾向（10分满值）
拳掌9
轻功10
内力8
兵器刀9
暗器飞刀7
杂项奇门遁甲，音律，机关学，琴棋书画都有一定造诣，医学不怎么样，毒术也很一般。
人物性格倾向：梦渊=东邪黄药师–骄傲+阴谋
喜好：黑色衣服，水，船，茶，酒，美食。
讨厌：骑马。
最羡慕武侠人物：楚留香（比梦渊帅多了，又有知性美女，大厨，还有船）
长相：平常，反正就是上街一抓一大把，又吓不死人那种。
综合评定：智力不低，但主要表现在阴谋方面，大局观出色，但没什么野心。为人冷静细致，擅长分析，但偶尔也会有失算的时候，性子冷静理性，不过如果被感动或激怒的话，会做点什么事连主神都不知道。
论阴谋家
更新时间2010-2-13 14:25:27 字数：1430
看到一篇论谋士的文章，摘一部分和大家分享一下。
谋士，根据其谋略的特性，可以分为两种：阴谋家和阳谋家。阳谋家这个词是相对于阴谋家而言的，但是所代表的人群……
应该是全本了
《无限武侠梦》最新txt全集下载
无限武侠梦 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：
内容预览：
第二百二十九章 锥立囊中
“图先生到咸阳，有些年头了吧。”
图先没来由的心中一震，眼前的这个人，在这一刻，竟然多了几分沧桑之色，就像是一卷古迹斑斓的画卷，在他的眼前徐徐展开。
“不才梦鹤，在秦地隐居，已有八年之久，八年前，梦某乃是武安君门下一名门客。。。。。。”
他似乎陷入到了久远的回忆之中，将当年一代战神的风采与陨落娓娓道来，言辞之间，足有**分的真实，听得图先悠然神往。
“没想到先生竟然是昔日武安君门下高士，而那位齐壮士更是昔日司马将军麾下豪士，难怪如此不凡。”
梦渊长身而起，举杯高声吟道：
“千古江山，英雄无觅，武安君处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌。人道战神曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”
“攻魏陷楚，长平血战，六国仓皇西顾。四十余载，望中原记，烽火……
有没有好玩的手机游戏，不用花钱的
为玩家推荐几款有趣、好玩、有特色的手机游戏,帮助大家找到最适合的游戏，今天风林手游带来平台的人气福利手游排行，还有优惠券和礼包码可以领取哦，值得长期玩的手游以下几款哦。
1.崛起：终极王者（送神医华佗）网页链接 登录兑换送SS级神将华佗、6888元宝、100万金币。
《崛起：终极王者》是一款三国题材3D即时动作卡牌手游大作，精美画面，高还原度场景，3D建模，让你身临其境感受真三国!3D即时动作卡牌，风骚走位、技能打断、风雷水火合体技，绚丽特效，大招秒杀，超强打击快感，挑战极限操作;独创全阵营武将培养，武将的多维成长所有武将可持续培养(没有废将);丰富日常玩法，多种日常竞技挑战，紧张刺激(BOSS战)、快速养成角色(过关斩将)、全服混战PK(国王争夺战)、王城争夺成王败寇(阵营战)，下载崛起终极王者让你体验到不一样的新鲜玩法，绝不枯燥！
2.傲世飞仙网页链接
缥缈仙境浩瀚无边，众仙云集傲世九天，全新放置类仙侠国战手游《傲世飞仙》强势登场。千人同屏激情国战，挂机历练轻松升级，萌宠圣兽并肩作战，精彩活动玩个不停，海量BOSS等你来战！
3.自由之刃网页链接
风林手游自由之刃三职业，高爆率，满攻速经典1.76魂环版最新上线。做任务就可以免费升级VIP，绝对良心的版本哦。地图随便进，无限制，装备合成装备回收，灵符打怪可白嫖，冲灵符永久十倍返利，小怪爆终极装备，拼的就是运气。
职业推荐玩道士，道士的治疗术和施毒术是真的强，有治疗术扛不住的BOSS变得能抗住了，施毒术还能增加怪物受到百分比的伤害，召唤月灵伤害爆炸。
游戏魂环解锁需要充值，推荐大家进游冲76元解锁打金卡和自动回收功能，再冲198可以解锁一键拾取，打金刷元宝灵符更轻松。第二天记得冲个30的月卡，其他可以靠游唯凳枯戏内所有怪可爆回收灵符的特殊道具，只要你够肝，不充钱也能解锁游戏内所有功能道具，适合长期玩。
4.天书奇谈（GM科技刷充）网页链接
新的回合，新的十年！虎年全新经典回合制手游《天书奇谈-GM科技刷充》震撼来袭，正版授权改编，超多人超好玩的回合制，绚丽画面，为8000万书迷带来原汁原味的天书世界。GM内置科技免费激活大量内购商品，充值随心刷。开局充个12元的解锁战斗加速，有条件再冲个88解锁神级GM功能，本版本可以长期玩，每天都有100GM额度可以免费拿。全民梦幻开局，共同体验属于回合的趣味！
5.西游伏魔记网页链接
《西游伏魔记》定位于玄幻题材的概念范畴，借此讲述神秘少年为了解开自己的身世之谜，一路历尽凶险，招募武将、拯救三界众生的故事。是一款回合制放置类卡牌手机游戏。佛域阵容推荐：不动明王、萨提老祖、济公、普贤菩萨、欢喜罗汉、地藏菩萨妖族阵容推荐：羊力大仙、黑熊精、铁扇公主、孙悟空、通风大圣、红孩儿冥府阵容推荐：判官、灵感大王、黑白无常、阎罗王白娘子、黄风怪仙府阵容推荐：六臂哪吒、镇远大仙、火灵圣母、阎太师、龙王三太子
6.美杜莎传奇（超变高爆）网页链接
进新服可以先购买赞助大礼包和连冲奖励，可以获得神宠分身技能和永久的攻速BUFF，尽早升级神宠等级，提升打怪效率，神宠技能购买攻速，石化和分身技能，刷怪效率能提升一个档次，获得装备可以挑战稀有BOSS。战币优先提升官职系统，可以提升装备掉落概率。钻石用于寻宝有概率获得其他系统装备，激活黄金特权可以开启背包的自动回收功能，增加挂机收益。每日红包福利，也可免费到贵族哦，多打一些星级BOSS，有几率出高阶装备。
7.幻世九歌网页链接
小团团、呆妹儿、小杨哥力荐，《幻世九歌》是一款九宠助战东方仙幻大世界MMORPG手游。你将化身“御灵师”，自由畅享入海飞天，感受各式新潮国韵美景带来的视觉盛宴！与诸多山海战灵缔结羁绊，一人可携带九战灵即时跟随助战，感受众灵随行，轻松躺赢的爽快体验！四大职业团战争雄，技能策略搭配，决战纷争幻世！更有次世代高自由度捏脸系统，打造个人专属的盛世美颜，雕琢百态人生，一展千面风华！
8.新一刀传世网页链接
一刀传世h5是一款集MMO与RPG为一体的全新传奇游戏，游戏拥有五分身玩法、VIP全部免费，游戏前期跟着主线任务完成v1到v12的主线任务，新手一定要注意前期送的半小时小精灵，争取30分钟将效益最大化，建议打完第一个vipBOSS，充值6元首冲，后打完第二个VIPboss，再打经验副本。阵容问题，推荐主符咒，符咒几乎每个玩家必备的技能角色，技能伤害回复百分百，新手时选择召唤，在开启第二职业时会送免费技能更换，然后把召唤洗了，更换符咒。而第二角色选择性相比主职业选择性大了很多，火法，支援，爆战，敏捷均可。后期开启五角色，就要注意阵容搭配了，阵容中最好有冰法控制，以及支援的回血自己复活，若阵容太脆的话，可以补一位盾战，分摊伤害自己嘲讽等。资源方面主推主号，所有资源只培养一个角色，时装，传世。雷霆，神翼，神盾，内功等，阵容问题没有太大强弱之分，大家都有自已对游戏的理解，各职业间都存在克制问题，人民币玩家堆爆战，火法。敏捷，平民玩家可以符咒，敏捷，一样可以越级挑战。
9.镇魂街：武神躯（GM科技刷充）网页链接
开局跟主线走，领取创角礼包后，用赠送的额度充100，拿到SP曹焱兵，然后推关，推关获得的额度再激活三档无限资源，然后获得资源后，再推关激活基金，然后灵玉拿去抽奖，打金塔是必须要推的，可以获得魂玉，推关也可以获得镇魂券，可以用来充魂玉，主要以养UR卡为主，小R玩家的话可以养养SP卡，GM卡的话如果你觉得你够肝你也可以养，GM卡纯粹靠肝出来的。
以上就是风林手游平台（14294.com）排行上的一些值得畅玩手游了，记得领取优惠券和礼包码哦
歌颂屈原的文章
1、《汨罗殇》
作者：子钊
在中国众多的诗人中，我唯一没有去好好触碰的是屈原。
即便每年都不会落下端午节，每年都少不了去品食甜糯糯的粽子，但就是不曾细细研读过他的作品，甚至，故意有些逃避。
逃避的原因有很多，一开始因为那艰深晦涩的《离骚》，语文课上要求整篇背诵的痛苦记忆犹新，至今我都认为让学生去攻克那么远古的文字实在有些强人所难，对文意的不理解和难以产生的共鸣是现在学生学习屈原的最大障碍；
另一个原因，是我在终于似懂非懂的了解这位中国历史上的第一位诗人后，他于诗作及人生经历中永远缠绕的刻骨之愁，让我在读惯了李白的浪漫后有些无法接受。
屈原的一生都在别人的嫉恨和猜疑中度过，那个特殊的年代，似乎中国是有着许多充分的理由去忽略一个诗人。
诸侯并起，雄主争霸，杀伐暴戾才是那个年代应该有的主题。可是，在一片冷漠的剑戈交错中，就真的不允许哪怕一点点诗意的斑斓吗？
因此，让我索性放下最初的印象，来对这位伟大的诗者做一番恭敬的聆听。
《九歌》应该算是屈原的成名作了，这部根据民间祭神的乐歌改编而成的诗作，向来以华美著称于中国文学史，也让屈原的名声传到了楚怀王的耳朵里。于是屈原被封为左徒，开始了他的政治生涯，当时，屈原不过二十岁出头。
一个二十岁出头的年轻人，一个具有无限才情的年轻人，这时必然要好好的施展自己的政治才华。于是为了楚国富强，屈原开始谋求变法。
屈原变法的内容从很多方面与商鞅的变法相似，主张削弱旧贵族权利，举贤授能。这段故事即便放在今天我们也会猜到结局，屈原的这些举措势必触动了贵族的权威，于是，屈原被流言包围，被怀王疏远，从精神上被处以一次流放。
这里便包含着郭沫若笔下那个很有名的故事，张仪使楚，以重金收买郑袖等人充当内奸，陷害屈原，随后屈原便遭流放。
我对于屈原被流放的这段经历写的很简单，但屈原本身所经历的却一定不简单。我相信对于屈原来说，真正痛苦的不是被驱赶的身体，而是被放逐的忠心。
像屈原这样的诗者，我总认为还是不要参与政治的好，诗人太浪漫，政治太现实，当以浪漫的灵魂去招惹现实，灵魂必定跌的粉碎。
屈原正是重复了中国大多数文人的悲剧，他们把自己作为文学家的品格寄托于无情的政治，而政治恰恰无法给这种品格以滋长的土壤，因此最终结出苦涩悲情的果实。
文学家，尤其是诗人，他们的全部生命精力来源于那种最纯粹的浪漫。因为浪漫，他们走在文化的长途，喝酒、高歌，在醉着的梦里吟诗作词。当然，这需要生活在一个温和华贵的年代。
但很可惜的是，中国自古以来大多数文人终生都在颠沛中挣扎，他们几经彷徨，他们在精神上一次次遭受重击，在人生即将垮掉的时候，又往往用自己仅存的文化力量去做最后的反抗，只是，方式有所不同。
屈原选择的方式，我们都知道。我想那应该是一个天空也尤为阴郁的日子。涛涛汨罗江水，也应该翻滚的更加壮阔，为了一具即将覆灭的高贵的文化躯体。
事实上，屈原投江是在楚国国都被破的第二年。那么，我们很容易猜测到这一年来屈原可能经历的精神折磨，对家国复兴的无望，对政治生涯的心灰意冷，对人生意义的疑惑，这是最后禁锢了屈原希望的三道枷锁。
作为中国历史上的第一位爱国诗人，屈原的文化造诣及家国气节都足以令人仰望。
尽管从现在的角度讲，屈原负累一生的国在今天的意义上根本不算一个独立的国，但对于后世的百姓来说，什么家国情仇，什么杀戮征伐，在这样一个伟大的灵魂面前都已不那么重要，我们怀念并一直守护的，是文化的丰碑！
是的，文化的力量就是这么奇怪，文化的缔造者也因此显得奇怪，奇怪到那么不为世人所理解。
读过屈原的作品，很多人会从字里行间感觉到一份贵族的气息，一份属于文人的自负。这种自负在那样的楚国必定得不到理解，这也导致了屈原和中国其他文人同样的悲剧境地：
一个理想化的文学家，他的志向和人生选择总是超前的，这种超前以文化为底蕴，以蓬勃的创作精力和政治抱负作为手段，在历史的潮流中与命运抗争。
而当抗争失败，或是在抗争的过程中得不到应有的支持，那么文人那颗柔弱的心无论如何也支撑不了理想幻灭的痛楚，走向毁灭便成了一种必然。
这种悲剧很遗憾的在屈原身上率先上演，但屈原仅仅是作为起点，而后的几千年，千千万万的中国文人几乎都走向这一深渊，贬官的文化现象由汨罗江旁的纵身一跃开始，终于成为历史的一个重要部分。
这或许是时至今日我们还在纪念屈原的原因，他的忧国忧民，他的上下求索，更因他身上那些文人共有的气质、遭遇。在官本位盛行的古代中国，文化的存在既辉煌又可悲，而缔造文化的那些远去的背影，他们的气节永远值得我们铭记！
屈原的气节也正是众多文人所具备的气节，中国文人最可敬的地方，是把自身的文学修养上升为一种文化人格，构成这种文化人格的一个基本要素便是宽阔的胸怀和艰辛的生命长度。
他们所附着的年代给予了他们特殊的生命长度去体验生命情绪，体验生命的薄厚，最后转换成文字，继续活在后人的口耳相传中。
我们尊敬这样可歌可泣的文化人格。在最早学习《离骚》时，我一度将屈原最后的命运粗浅的定义为愚忠，现在想来才知道自己的可笑。
如屈原一般的文化人格，在政治与文学的矛盾无法统一时，离去，可能才给了世人一个真正的答案——文化气节，永远不能让位于政治；文化人格，永远要以不朽的状态完成屹立。
公元前278年，汨罗江岸，殇歌一阕。六十二岁的老人毅然决然，或许，稍稍停留，看一眼自己创造的文化，那样高贵，不屈不饶。末了，再无遗憾，从此退出了政治的舞台，攀上了文化的巅峰……
2、“情以物迁，辞以情发”
作者：白云书屋
屈原的伟大，不仅在于他的思想上，还在于他的诗歌创作上。我在端午节的这一天想的最多的是屈原的《橘颂》。
那是我还没走进大学门的时候，我看到了一本河南大学（当时的开封师院）自己油印的《屈原作品选注》，那是手刻写的，字体非常工整，里面有《离骚》、《九章》、《天问》、《九歌》、《卜居》、《渔夫》几个部分。
我当时看了里面所有的内容，《橘颂》更是成了我刻骨铭心记忆之一的作品。
《橘颂》是屈原的早期作品（其它作品大都是后期的），不论从情调还是内容来看，都独具一格，全诗通篇洋溢着乐观开朗的气息和蔑视一切的气概。
更为重要的是，屈原以借物寓志的手法，通过对橘树热情洋溢的赞美，来寄托自己的政治理想。在中国文学史上，《橘颂》堪称为千古咏物之始祖。
在描绘橘树的形象时，说它“绿叶素荣，纷其可喜兮”、“青黄杂糅，文章烂兮”、“精色内白，类任道兮”，这不仅描绘出橘树的生机勃勃的外在形象美，从中也反映出他举贤授能的思想。
在刻画橘树的性格时，说它“苏世独立，横而不流”，这一句是赞橘的内在品质和崇高的精神，这是橘树长成后的气节，也印证了屈原的一生。
“独立不迁”是屈原最可贵、最难得的志向，这与他以后的作品思想形成了一体。诗的最后表达了以橘为友为师的愿望：“愿岁并谢，与长友兮”、“年岁虽少，可师长兮”。这，更是作者在赞美自己正直无私、横而不流的精神。
全首诗来看，屈原对橘树进行了拟人化的赞美，是咏物言志的典范。它结构分明，由“物”的外形美写到它的内在美；由物及人，整个诗的思想达到了一个空前的高度，真正体现了“情以物迁，辞以情发”的诗歌创作原则。
对屈原的赞美无需多说，我只是想在此借屈原的诗作来反省一下我们的诗作。
我在“好心情”上经常看诗，有一些诗作我实在不敢苟同。
明明很清楚的东西，却被作者写得糊里糊涂，几句能表白的东西，却被拉成“长篇大论”，完全失去了诗语言的凝练与含蓄美，失去了诗明朗的意境，更是失去了作品的思想性。
端午节，我们怀念屈原，不能只记得他跳汨罗江，只记得他的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的后期思想，对一些文学爱好者还要多记一记他的《橘颂》，多了解一些咏物诗的写法，多了解一些写诗做人的要领，多写出一些语言美和思想美结合的好作品。
3、吊屈原文
作者：（两汉）贾谊
谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得；及度湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也。被谗放逐，作《离骚》赋，其终篇曰：“已矣哉！国无人兮，莫我知也。”遂自投汨罗而死。谊追伤之，因自喻，其辞曰：
恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗。造托湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身。呜唿哀哉！逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。阘茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。
世谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为铦。吁嗟默默，生之无故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罢牛，骖蹇驴兮；骥垂两耳，服盐车兮。章甫荐履，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮。
讯曰：已矣！国其莫我知兮，独壹郁其谁语？凤漂漂其高逝兮，固自引而远去。袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍；偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭蟥？所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊？
般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。历九州而其君兮，何必怀此都也？凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之；见细德之险徵兮，遥曾击而去之。彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼？横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁。
译：
贾谊做了长沙王的太傅，已经由于被贬谪离开京城，自己感到很不得意；等到坐船渡过湘水的时候，就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。
遭受谗言的诬陷而被放逐，作了离《离骚》这篇文章，文章的结尾说：“算了罢，国家没有一个正直贤能的人，没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情，借此来比喻自己，那文章的词句说：
恭敬地承受这美好的恩惠啊，到长沙去做官。途中听说屈原啊，自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊，（我）恭敬的凭吊屈原先生，（你）遭受了世间无尽的谗言啊，乃至毁灭了自己的生命。
唉！唉！遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊，猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊，用谗言奉承阿谀的人能得志；贤才能臣无法立足啊，端方正派的人却郁郁不得志。
世人都认为卞随、伯夷恶浊啊，认为盗跖、庄蹻廉洁，（认为）宝剑莫邪粗钝啊，铅质的刀锋利。
慨叹抱负无法施展，屈原你无故遇祸啊！这就好比是抛弃了周鼎，而把瓦盆当成了宝物啊；乘坐、驾驶疲牛，使跛驴作骖啊，反让骏马吃力的去拖盐车啊；帽冠低居在下，鞋履反高高再上；这种倒行逆施的行为是不会长久的。
慨叹先生你真不幸啊，竟遭遇到这样的祸难！
总之：算了吧！整个国家没有一个人了解我啊，一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢？凤凰飘飘然向高处飞去啊，自己本来就打算远走高飞。
效法深渊中的神龙啊，深深地潜藏在渊底来保护自己；弃离了蟂獭去隐居啊，怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓？
我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊，要远离污浊的世界而自己隐居起来；假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊，怎么能够说与狗和羊有分别呢？
盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊，也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊，又何必留恋国都呢？
凤凰在千仞的高空翱翔啊，看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来；看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊，就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊，怎么能够容下吞舟的巨鱼？横行江湖的鳣鱼、鲸鱼，（出水后）也将受制于蝼蚁。
4、吊屈原文
作者：（唐）柳宗元
后先生盖千祀兮，余再逐而浮湘。求先生之汨罗兮，揽蘅若以荐芳。愿荒忽之顾怀兮，冀陈辞而有光。
先生之不从世兮，惟道是就。支离抢攘兮，遭世孔疚。华虫荐壤兮，进御羔袖。牝鸡咿嚘兮，孤雄束咮。哇咬环观兮，蒙耳大吕。堇喙以为羞兮，焚弃稷黍。岸狱之不知避兮，宫庭之不处。陷涂藉秽兮，荣若绣黼。榱折火烈兮，娱娱笑舞。谗巧之哓哓兮，惑以为咸池。
便媚鞠恧兮，美逾西施。谓谟言之怪诞兮，反寘瑱而远违。匿重痼以讳避兮，进俞缓之不可为。
何先生之凛凛兮，厉针石而从之。但仲尼之去鲁兮，曰吾行之迟迟。柳下惠之直道兮，又焉往而可施。今夫世之议夫子兮，曰胡隐忍而怀斯。惟达人之卓轨兮，固僻陋之所疑。委故都以从利兮，吾知先生之不忍。
立而视其覆坠兮，又非先生之所志。穷与达固不渝兮，夫惟服道以守义。矧先生之悃愊兮，蹈大故而不贰。沈璜瘗佩兮，孰幽而不光。荃蕙蔽匿兮，胡久而不芳。
先生之貌不可得兮，犹仿佛其文章。托遗编而叹喟兮，涣余涕之盈眶。呵星辰而驱诡怪兮，夫孰救于崩亡。何挥霍夫雷电兮，苟为是之荒茫。耀夸辞之党朗兮，世果以是之为狂。
哀余衷之坎坎兮，独蕴愤而增伤。谅先生之不言兮，后之人又何望。忠诚之既内激兮，抑衔忍而不长。芊为屈之几何兮，胡独焚其中肠。
吾哀今之为仕兮，庸有虑时之否臧。食君之禄畏不厚兮，悼尔位之不昌。退自服以默默兮，曰吾言之不行。既俞风之不可去兮，怀先生之可忘。
译：
在先生死去一千多年后的今天啊，我再次被贬逐乘船来到湘江。在汨罗江畔寻找先生的遗迹啊，采摘了杜蘅杜若向你祭献芳香。愿你在冥冥之中能体会我怀念你的心情啊，让我荣幸地向你倾诉衷肠。
先生不肯屈从世俗啊，只遵循自己的政治主张。国家残破动乱啊，你遇上的世道就像长期生了重病一样。华贵的礼服被丢弃在地上啊，却喜欢穿那羊羔皮做袖口的 粗劣衣裳。母鸡咯咯乱叫啊，孤单的公鸡嘴巴却被捆绑。
粗俗的民间歌曲围着欣赏啊，却捂着耳朵不愿听那高雅的庙堂乐章。把有毒的鸟头鸟喙当作美好的食物啊， 却焚烧抛弃真正的食粮。明明是牢狱却不知躲避啊，却放着宫殿不去住。
隐在污泥里坐卧在肮脏的地方啊，却荣耀得像穿上绣着花纹的礼服一样。房屋的椽子烧断 了，烈火熊熊燃烧啊，却手舞足蹈欣喜若狂。谗言巧语喧嚣刺耳啊，却把它当作上古名乐来欣赏。
把谄媚讨好点头哈腰的小人啊，看成比西施还漂亮。把治国良言当 作奇谈怪论啊，反而避开用美玉把耳朵堵上。得了重病还瞒着不承认啊，就是请来名医俞跗、秦缓也没法想。
为什么像先生这样令人钦敬的人 啊，还偏要磨砺针石去医治那不可救药的创伤？
正像仲尼被迫离开鲁国啊，还依依不舍说“让我慢慢离开这个地方”。柳下惠奉行“直道”啊，又到哪里去才能实现 他的主张？
现在世上的人议论先生啊，都说为什么遭受这样的痛苦还关怀楚国的兴亡。
通达事理的人高明特异啊，本来就为知识浅薄的人不敢想像。抛弃祖国追求个 人的私利啊，
我知道先生决不会这样。站在一旁看着自己的国家灭亡啊，这更不是先生的志向。无论是得志或失意志向都不变啊，始终信守大义坚持自己的理想。
何况先生是那样忠心耿耿啊，宁愿赴死心也不会两样。沉入水中埋在土里的美玉啊，谁能说就暗淡无光？香草虽然被贮藏起来了啊，怎会因时间久而失去芳香？
先生的容貌虽然不能看见啊，但是读你的文章仍像见到你一样。捧着你的遗作感慨叹息啊，我止不住眼中的热泪直淌。
你指斥星辰追问怪异啊，又哪能挽救国家的 崩溃灭亡？你为什么要驱动雷霆啊，只因为希望在那茫茫宇宙中能找到你的理想。你的文章词藻华丽充满着幻想啊，世上的一般人果真以为你在发狂。
感叹我内心的 不平啊，暗自满怀愤怒而更加悲伤。想当初先生如不写下这些文章啊，后世的人又怎么把你敬仰？
既然爱国的热情在你的内心激荡啊，要强压它也不能久长。从芈姓 到屈姓楚国的同宗贵族有多少啊，为什么独有你为国担忧内心像在燃烧一样。
我感叹现在做官的人啊，有谁把时政的好坏放在心上。享受国君的俸禄惟恐不优厚啊，只是担心自己在官场中不能青云直上。
离开京城我心情郁结默默无言啊，因为已实现不了我的主张。既然这种苟且偷安的风气无法除去啊，想起先生的遭遇我的郁结心情可以暂时丢一旁。
5、屈原——面向风雨的歌者
作者：鲍鹏山
屈原，是一本大书，可以让我们代代翻阅而不能尽其义。物质存在的屈原在公元前278年即已死去，但精神的屈原却永在生长，且日益枝繁叶茂，硕果累累，荫庇滋养着吾国吾民的精神家园。
屈原的代表作《离骚》，简单地说，既是对士之朝秦暮楚式自由的否定，也是对士之“弃天下如弃敝屣”的自由的否定，同时也标志着另一种观念的建立：“忠”。
令人稍感吃惊的是，正是这样一位向君权表忠的人，一种桀骜不驯的个性精神却表现得尤其强烈而突出。正是这种矛盾现象，使得屈原几乎在所有时代都会得到一部分人的肯定，又得到另一部分人的否定。
《离骚》中的句子，充斥着“恐”“太息”“哀”“怨”……骚者，哭也！为时光哭，为生命短暂哭，为短暂的生命里不尽的痛苦、失意哭。
注意，他诗中的“民”，也就是“人”，“民生”即“人生”，“民心”即“人心．”。他开始从“人”的角度、“人”的立场来表达愤怒，提出诉求。
我们知道，《诗经》中的愤怒，往往是道德愤怒，是集体的愤怒；而屈原的愤怒，虽然也有道德的支撑，但却是个人的愤怒。
屈原很执着地向我们诉说着他受到的具体委屈：他政治理想的破灭，楚怀王如何背叛了他，顷襄王如何侮辱他，令尹子兰与靳尚如何谗毁他……
从他的诗中，我们读出了人生的感慨，读出了人的命运，读出了一个不愿屈服的个人所感受到的人生困窘，一个保持个性独立意识的人所受到的压迫，甚至迫害。
如果说，讲究“乐而不淫，哀而不伤，怨而不怒”的《诗经），其人生感受的尖锐性大有折挫而略显迟钝的话。
那么，怒形于色，被班固批评为“露才扬己”的屈原，则以其“发愤以抒情”（《惜诵》），“自怨生”（司马迁）的诗歌，向我们展示了当个性在面对不公平与伤害时，是何等的锋利而深入。
这种锋利，当然是对社会的切割；而更重要的，是对自己内心的血淋淋的开剥。伟大的个性，便从这血泊中挺身而起。
“曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当”“叩揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪”。
在《离骚》《九章》等作品中，我们看到了一个泪流满面的诗人；一个时时在掩面痛哭的诗人；一个面向风雨“发愤以抒情”，对人间的邪恶不停诅咒的诗人；一个颜色憔悴，形容枯藁，行吟泽畔，长歌当哭，以泪作诗的诗人！
《诗经》的俗世精神很了不起，但从另一方面看这种俗世精神恰恰消解了个人的意义，阻碍了个性的张扬。它入世的深度恰恰减少了个性的深度。
而屈原，在以不堪一击的个体面对命运时，他的个性在绝望中显示的高度、深度与完美却是前所未有的。
在中国古代，像《离骚》这样华丽的交响乐实在太少。单从篇幅上讲，它是中国古代诗歌史上最长的一篇。作为抒情诗，能展开如此宏大的篇章，不能不令人叹服屈原本人思想和个性精神的深度和广度。
同时，我们也必须注意到它形式上的特点。正是由于他自设情节，使得一首抒情诗才能像叙事诗那样逐层打开。抒情诗有了“情节”，也就必然是象征的、隐喻的。
所以，象征和隐喻也是《离骚》的主要艺术手法，比起《诗经》的比兴，屈原“香草美人”的系统性设喻，与上天入地、求女占卜等自设情节的使用，是一次巨大的飞跃。
不管怎么说，屈原是中国历史上第一位伟大的诗人。《诗经》中可考的作者也有多位，但我觉得，《诗经》之伟大，乃是整体之伟大，如果拆散开来，就每一首诗而言，可以说精致、艺术、有个性，但绝说不上“伟大”。
“伟大的诗人”须有伟大的人格精神，可以滋溉后人；须有绝大的艺术创造，可以标新立异，自成格式，既垂范后人，又难以为继。应该说，在这两点上，屈原都当之无愧。